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关于借助“苏超”等推广本地非遗“阳湖拳”的建议
发布日期:2026-01-13 浏览次数:  字号:〖
 

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吴君民等10人

关于借助“苏超”等推广本地非遗“阳湖拳”的建议

  2025年“苏超”火爆出圈,常州在这场文旅、体育创意和地方宣传中“独领风骚”,但是“常州十三妹”称号令人尴尬,话题炒作更是吸引人,异地球迷和舆论热点认为:位于苏南板块的常州经济发达、营商环境好,文创优秀、赚足了“全国人民的眼球”,借助“苏超”话题有力地宣传了城市形象。但是常州是“偏科生”,体育发展不够强大,文化璀璨的同时,“尚武之风”偏弱于其他地区,特别是不能与苏北、苏中等地区相比,形成了“太湖三傻”“吴三跪”等说法。

  一、常州文化瑰宝“阳湖拳”“尚武之风”未能发掘利用。苏南地区“尚武”“好强之风”古而有之,常州地区尤为明显,此次“苏超”赛场的文宣、文创还未高度重视该版块。特别是2009年确立的省级非遗“阳湖拳”拳种作为常州的城市“文化名片”知名度和影响力不足。阳湖拳始于北宋,起源于武进大地,距今己有700多年历史。阳湖拳史称“常州南拳”,据传为宋代南侠展昭(武进东安人)所创,历经姚言、唐荆川、白泰官等常州籍武术大家的传承和发展,形成了既具“南拳北腿”的风格,又有江南水乡特色的“阳湖”拳派。明朝抗倭名将戚继光将阳湖拳融合贯通,创造了戚氏长拳,训练出威震四方的戚家军。
  二、“阳湖拳”在本地传承的内耗,导致非遗推广受滞。历史上,武进县志记载:“武进境内武术盛行,共有五大流派,500多个不同拳械套路”。现存最大的茅山派和次之的横山派两大流派。据调查,由于“阳湖拳”的本地宗派(流派)不团结、互相牵制,甚至于一派干出成绩了,另外一派唱对台戏,还发现有写人民来信来“互揭短处”,向上级部门反映子虚乌有的对方问题;在非遗资金下拨的情形下,则一哄而起分摊和“抢夺资金”,至于对非遗的保护则是“互相不见好”“互拖后腿”,导致“阳湖拳”的传承推广受滞。
  三、2025年未能在“苏超”常州赛区比赛中展演“阳湖拳”。有通过“武进政风热线”“有识之士的信息建议”等,向常州市武进区有关部门建议在“苏超”常州赛区比赛中展演“阳湖拳”,由于未能解决内耗和“不团结”等问题,导致阳湖拳最终未能在2025年进入“苏超”展演,也痛失了一次展现和宣传常州“尚武”之风的良机。

  一、组织上要形成“凝聚力”。常州文广旅局应高度重视城市名片“阳湖拳”,建立协调机制和管理体制,厘清“阳湖拳”现存两大流派关系,各司其职,各美其美,对“阳湖拳”的历史文化、传承故事、现代发展的挖掘要互通有无,形成共识,促团结,共发展,积极对外推广“阳湖拳”。
  二、活动中要展演“阳湖拳”。在影响力较大、受众面较广、文化味较浓的活动中,要考虑设计“阳湖拳”展演环节。如2026年的“苏超”常州区赛场、体育节启动仪式、“迎花博”大汇演、全民健身公益活动、“西马”赛场等,也包括各类大型文娱活动的暖场,组织方要有意识地精心安排江苏省非遗项目阳湖拳的武术套路展演,不断擦亮“阳湖拳”这张城市名片。
  三、文创上要宣传“阳湖精神”。“阳湖拳”历史传承体现的就是“事事当争第一流,耻为天下第二手”的“阳湖精神”。从老祖宗留下的故事中,更应该进行文创宣传。如对“阳湖拳”创始人、宋代包青天故事中的“御猫”“展护卫”题材进行发掘,对历史上阳湖拳的传承代表——明代爱国抗倭将领唐荆川、戚继光、清代常州籍武术大家白泰官等的历史故事加强演绎,对现代“阳湖拳”的招式、器械、形象等进行主题文创,体现常州自古以来的尚武之风冠绝江南。

文广旅局

提案

办理

答复

详见附件。

 

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